Les cheveux noir naturels font l’objet d’une attention plus positive. Nous présentons ici deux initiatives qui explorent la relation que les gens entretiennent avec leurs cheveux : le festival ISIL au Cameroun et le documentaire “Hair and Identity” (Cheveux et identité) de Melat Pusch et Sheki Lumumba.
Le festival ISIL
La première édition du festival international du cheveu afro naturel et dreadlocks ISIL (international festival of natural afro hair and dreadlocks) a eu lieu début août à Yaoundé, au Cameroun. La promotrice du festival, Larissa Bahanag Njoh, nous a fourni un résumé de ces deux jours de manifestation.
“Le festival ISIL est né d’un constat : beaucoup de femmes noires en particulier ont honte de montrer leurs cheveux naturels. Elles préfèrent dépenser des fortunes dans des tissages de toutes sortes ou se livrer à des expériences dangereuses juste pour avoir les cheveux lisses.
Les activités du festival comprenaient : deux panels d’échange, deux projections, des expositions de vente, des ateliers et une exposition de photos intitulée “Mes cheveux et moi”. L’exposition de photos a mis en lumière des femmes et des hommes noirs qui portent leurs cheveux naturels sans complexes. Plus précisément, des femmes et des hommes qui travaillent dans des professions autres que le secteur culturel, les arts et les sports où il est déjà plus accepté de porter des coiffures en cheveux naturels. Des journalistes, des comptables, des entrepreneurs, des cadres administratifs, des médecins, des consultants en communication et des enseignants de différents pays (Sénégal, Mali, Tchad, Rwanda, Kenya et Cameroun) ont été représentés avec leurs cheveux naturels pour montrer que les cheveux naturels afro ne doivent pas être un obstacle à la réalisation de ses rêves professionnels. La collection de photos est destinée à s’enrichir à chaque édition ; elle n’est pas figée mais ouverte à de nouveaux ajouts.
[/kc_column_text][/kc_column][/kc_row][kc_row use_container=”yes” _id=”186864″ cols_gap=”{`kc-css`:{}}” force=”__empty__” css_custom=”{`kc-css`:{`any`:{`box`:{`margin|`:`inherit inherit 40px inherit`}}}}” equal_height=”yes” column_align=”middle”][kc_column width=”50%” _id=”470293″][kc_single_image image_size=”__empty__” _id=”236078″ image_source=”media_library” image=”12836″][/kc_column][kc_column width=”50%” _id=”636506″][kc_single_image image_size=”full” _id=”29070″ image_source=”media_library” image=”12837″][/kc_column][/kc_row][kc_row use_container=”yes” _id=”893196″][kc_column width=”12/12″ video_mute=”no” _id=”887443″][kc_single_image image_size=”full” _id=”236958″ image_source=”media_library” image=”12835″ caption=”Photo exhibition. © ISIL International Festival”][kc_spacing height=”20″ _id=”628442″][kc_column_text _id=”54625″]Il y avait également un concours de la coiffure la plus originale avec deux catégories : “cheveux classiques” et “dreadlocks”. Il visait à récompenser les personnes qui magnifient la chevelure afro naturelle en créant et en réalisant des coiffures originales. Sidonie Ndjenyi (Douala, Cameroun) a gagné dans la catégorie “cheveux classiques”. Siakam Arnaud (Yaoundé, Cameroun) a remporté la catégorie “dreadlocks” et a fait une démonstration de coiffure en direct lors de la soirée de clôture.
Arnaud Siakam gagnant de la catégorie dreadlocks. © ISIL International Festival
Sydonie Ndjenyi gagnante de la catégorie cheveux naturels classiques. © ISIL International Festival
Les discussions du panel et bien d’autres contenus peuvent être consultés sur la page Facebook de l’organisation.
[/kc_column_text][/kc_column][/kc_row][kc_row use_container=”yes” _id=”68657″][kc_column width=”12/12″ video_mute=”no” _id=”939702″][kc_spacing height=”20″ _id=”669334″][kc_column_text _id=”469053″]Documentaire “Cheveux et identité”
Melat Pusch et Sheki Lumumba, deux étudiantes de l’université de Leyde, du programme MA Etudes Africain, 2019-2020, explorent les cheveux noirs et l’identité en relation avec le mouvement des cheveux naturels dans leur documentaire “Hair and Identity”. Des textes d’Adichie et de Norwood ont servi de base à leur recherche. [1]
“Selon le livre Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie, de nombreuses femmes dans différentes parties du monde souffrent à cause de leur teint de peau et/ou de la texture de leurs cheveux. Adichie constate que la discrimination fondée sur la texture des cheveux transcende les nationalités, les ethnies et les nationalités. La discrimination se produit également lorsque les femmes noires ne peuvent pas trouver de soins capillaires adaptés à leur texture de cheveux particulière, ce qui prouve l’institutionnalisation du coiffage, c’est-à-dire la discrimination sur la base de la texture des cheveux qui peut être constatée dans les services de soins capillaires séparés, écrit Carolette Norwood dans l’International Feminist Journal of Politics. Au lieu de cela, les femmes noires achètent des produits tels que les défrisants chimiques qui changent leurs cheveux.
Récemment, cependant, un nombre croissant de femmes de couleur ont décidé de “devenir naturelles” dans le cadre du mouvement des cheveux naturels, comme l’indique Carolette Norwood. Ce mouvement est basé sur le fait que les femmes de couleur pratiquent l’amour-propre tout en portant leurs cheveux naturellement, en agissant en résistance aux attentes du courant dominant selon lesquelles les cheveux naturels sont ingérables, entre autres choses.
Nous avons interrogé un total de 6 participantes âgées de 20 à 27 ans afin de recueillir des données qualitatives pour la recherche. Nous avons contacté l’Association des étudiants afro, composée principalement d’étudiants du continent africain et de la diaspora, ainsi que de bons et mauvais étudiants, un groupe d’étudiants en études internationales de licence, anciens et actuels, dont j’ai fait partie. Pour approfondir l’examen, la question de recherche suivante a été proposée : Comment le mouvement des cheveux naturels contribue-t-il à la décolonisation de l’esprit ?
La popularité du mouvement des cheveux naturels a permis de trouver des alternatives aux stéréotypes passés sur les cheveux naturels des femmes de couleur en embrassant leur beauté inhérente. Elles se sont tournées vers les plateformes de médias sociaux telles que Facebook, Instagram, Pinterest et YouTube pour obtenir des informations, un soutien et une acceptation au sein de la communauté africaine. En fin de compte, cette réidentification a déclenché un changement discursif par rapport aux idéaux de beauté coloniaux et eurocentriques. De plus, en rejetant les images négatives produites dans le passé par la culture dominante, ces femmes ont repris leur place au sein du mouvement qui a conduit à la décolonisation de l’esprit”.
[1]Adichie, Chimamanda Ngozi. 2014. Americanah. New York: Anchor Books. Norwood, R. Carolette. 2016. “Decolonizing my hair, unshackling my curls: an autoethnography on what makes my natural hair journey a Black feminist statement.” International Feminist Journal of Politics 1, no. 1 (October): 1.
Regardez le documentaire :
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